由周朴园认识到人性的复杂性就是成长

学习曹禺的剧本《雷雨》，分析周朴园这个人物形象是教学重点。在分析周朴园这个人物形象时，周朴园爱不爱侍萍引起了同学们的争论。

有不少同学(尤其女同学）认为，周朴园把自己的家从无锡搬到天津，由当初的地主阔少变成了现在有名望的资本家，并且拥有着正式的太太——繁漪，在这种情况下，还专门为“死”了的侍萍准备了一间屋子，家具陈设一如三十年前的无锡，而且，连侍萍总爱关窗户的习惯还保留着，甚至，四月十八是侍萍的生日，周朴园都牢记在心。周朴园做到这些，实属难能可贵，正可以说明周朴园旧情难忘，爱侍萍是真的。

周朴园真是做表面文章的高手，难怪同学们都信以为真了，毕竟太天真、太善良。其实，就连受了巨大伤害、饱经坎坷的当事人——侍萍何尝不是如此？当她听到周朴园的秀恩爱式的表白后，就深受感动，说：“现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你也不必说了。”侍萍一直希望周朴园能认识自己，后来周朴园终于相认了，并且说了那么一段长情告白，侍萍的目的终于达到了,她就是要试探自己在周朴园心中的份量嘛。因此，当他觉得眼前的周朴园还是当初的周朴园时，自然就觉得周朴园没有必要继续表白下去了。“傻”字用得真好，能用这个字，在侍萍看来，他和周朴园的关系可以迅速跨越恩怨和时间，瞬间可以肉贴肉、心贴心了。

但从后来的剧情看，侍萍失望了，同学们也迷惘了，周朴园究竟是怎么回事？到底爱不爱侍萍？

非此即彼式的逻辑就是天真、幼稚的表现。我大胆地问了学生一个问题，如果你是当初的侍萍和四凤，会不会受到同样的伤害？会不会受了伤害依然认为周朴园是有真爱的？同学们羞涩地笑而不答。

我见时机成熟，便点拨道，周朴园是有名望的资本家，那他的长子——周萍的身世就得有一个体面的说法。周朴园从遥远的无锡搬到天津，而且又过了三十多年，这就给了周朴园很大的做文章的空间，周朴园可以随心所欲地虚构历史：周萍是他的第一位太太所生，这个太太家庭地位跟他相当，而且贤惠、规矩，可惜英年早逝，这是周萍的不幸也是他周朴园的不幸，好在他是一个“有情有义有良心”的资本家，所以才专门为“死”了的侍萍专门设置了一间屋子。这不仅是在给外界树“望”而且也是在给儿子们树“威”。

只要按这个思路理解，就会明白，周朴园为什么特别讨厌侍萍突然站在了自己面前，为什么下决心“鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。”，为什么对侍萍说：“好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧？”“好得很，那么一切路费、用费，都归我担负。”

分析到这里，周朴园究竟爱不受侍萍不是已经很清楚了吗？

不过还有问题存在，那就是周朴园平时经常到这个屋里来，而且不允许别人到这儿，这恐怕不是做表面文章吧！这不是隐秘地真情怀念吗？

是的，周朴园无疑是怀念侍萍的，周朴园这个资本家做得再大，他也有感情的需要，繁漪在这方面显然是很难满足他的，他自然就会时时怀念他的初恋情人，毕竟，那时的侍萍是何等的年轻漂亮、贤惠体贴啊！但怀念终归怀念，周朴园理智上早就清楚侍萍已经死了。于是，周朴园坐在这里怀念“亡妻”，既心里过瘾，又显得庄严正经，这不正是一个老狐狸制造出来的顺理成章的事情吗？

但纯真的学生认为内心思念便是真爱，把这种幼稚的思想放到生活里去实践就会出现侍萍说的这种情况：“我自己的孩子偏偏命定要跑到周家来，又做我从前在你们家里做过的事。”“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。”单纯善良的女孩子哪里知道:真爱不仅仅是分离时的牵挂思念，相聚时的亲昵厮守，更是同担风雨、相濡以沫的不离不弃。

西式结婚典礼仪式上，神父总要分别询问一对新人，比如问新郎：“你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约：无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？”如果同学们亲历一次这样的婚礼，再联系《雷雨》这个悲剧，一定会深感这一问的必要性。在此基础上，同学们若能重读作品，发现周朴园其实是一个自私的、地地道道的伪君子，并能以此类推、举一反三，认识到人性的复杂性，给自己的青春打上一支防疫针，那么，学了这一课，就是一大截的成长。

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